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篇1：《远离古典》阅读答案

《远离古典》阅读答案

(相关资料图)

①我们常常爱听古典音乐，自以为非常感动，自以为听懂了。其实，我们根本没有听懂。我们离古典一天比一天遥远。

②据说，当年歌德听贝多芬的音乐时异常感动，竟热泪盈眶。激恼了贝多芬愤怒地跑过去冲歌德说：你根本没听懂我的音乐!可到了柴可夫斯基的时代，托尔斯泰听柴可夫斯基的音乐，感动得热泪盈眶的时候，柴可夫斯基上前去向托尔斯泰表示衷心的感谢。

③岁月是一位残酷的雕刻师，无情地雕塑着托尔斯泰、柴可夫斯基和我们，而且将古典一并雕塑得适合于我们和时尚的口味。

④古典一词classic源于罗马上层阶级使用的拉丁语，包含着这样几层意思：谐调、高雅、持久、典范。古典，追寻的是古希腊和古罗马时代的精神，这种精神的追求，实际是对那个时代理想的追求。它带有均匀而有节制、淳朴而纯真的人类原始理想返朴归真。

⑤歌德自己说：“不爱音乐的人，不配做人。虽然爱音乐，也只配做半个人。只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。”他就是这样认识古典音乐的。他说得极端，过于激情洋溢，离古典的意义遥远，难怪贝多芬对他要愤怒地叫喊。

⑥激情不是古典。浪漫不是古典。倾诉不是古典。热泪不是古典。

⑦ 连歌德和托尔斯泰都离古典遥远，我们可以不必责备自己对古典的误解，不必责备自己对古典的远离。我们也就可以理解了，为什么詹姆斯.拉斯特、保罗.莫里亚将古典的音乐肆意改编成小品加上强烈的打击乐，以为是重返古典或对古典全新的诠解;我们也可以理解了，为什么书摊上摆满了将古典名著断章截句截肢为摘抄和词典，供青年人写情书时参考，以为是挖掘古典对今天的发酵作用;我们也可以理解了，为什么一下子如球迷一样冒出这样多的.发烧友，将贝多芬如私家财产藏在首饰盒中一样任其尘埋网封，将巴赫塞进高级组合音响看音响的名版和效果比听音乐本身更兴味浓郁……

⑧古典被我们简化。古典被我们肢解。古典被我们附庸风雅。古典被我们化为实用。

⑨ 听古典音乐，便非常像是看奥林匹克运动会。四年一届的奥运会，我们都是从奥林匹亚山取下圣火，以为重反古希腊的辉煌。其实，我们早已经将奖励给胜利者的橄榄枝叶变成金碧辉煌实用的金牌。我们高举那熊熊燃烧的火炬，同举着一把仿古的打火机没什么两样。我们离奥林匹亚山越来越远，我们却越来越跑得兴致勃勃。

⑩古典，在远离着我们。我们却以为古典是走进文化高雅层次高档位的一层光滑的涂料、一层珍珠美容霜、一剂养生驻颜的回药。

⑾古典，是一种水。我们以为能够制造世上任何一种水：蒸馏水、矿泉水、太空水、纯净水……古典，是圣水，只流自天国、流自心灵、流自遥远的原始人类的青春期。我们人类已经太老了。我们在漫长的成长的历史中赢得了一些什么，也无可奈何地失去了一些什么。

⑿是的，古典是一种水。我们太爱把它当成一种老酒或美酒，灌装进瓶子或罐子中，或调制成颜色鲜艳的鸡尾酒，斟进高级脚杯中，自以为是珍惜、收藏或品味。其实，我们只是把它当成点缀、摆设、显示和象征。

⒀古典，确实已经成为了一种象征。

1、第七段，作者列举了现代人如何对待古典的种种表现，试在省略号处续写一个事例，注意上下文之间连贯(4分)。

2、纵观全文，作者为什么说古典一天比一天远离我们?对于这一问题你有什么要说的?(6分)

3、孔圣人告诉弟子这世界上对自已有帮助的有三种好朋友;损害自己的也有三种坏朋友.三种好友指正直的朋友,诚实的朋友,知识渊博的朋友。你肯定也有这样的朋友吧。联系自己的实际,举例说明你的朋友对你有过哪方面的帮助。(5分)

参考答案：

1、示例：我们也就可以理解为什么有人不惜巨资，将经典书画抢购回家，陈设在客厅里顶礼膜拜或炫耀于人。

2、( 1)岁月把古典雕琢得适合我们和时常的口味;古典被我们简化、肢解、附庸风雅、化为实用。(或：我们只是把古典当做点缀、摆设、显示和象征。

(2)答案：略(可以结合当前物欲横流的社会现实进行评价评价，只要言之有理就可以。)

3、言之成理就行。(示例：我考试失误,开始放弃学习时，我的好朋友不仅鼓励我，要我振作起来，世上无难事,只要肯攀登;而且还经常辅导写作文,解物理题。这样,我走出了困境。学习进步很快)

(说明：照抄示例不给分)

篇2：《古典的雪》阅读答案

雪一直在飘落，这是飘摇了几个世纪的雪，在他们的生命中，在我的内心里。

年少时，第一次读到的句子是岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。北

方的冬天，在我的眼里总是一个漫长而寒冷的季节。而在这首送别诗里，北方绚丽而多姿的雪花被幻化为江南的熏风花树，温情而浪漫，离情别绪中也蕴涵了无限的春光和融融的暖意，全无了冬日的凛冽，想必梨花就是在这样的春风里绽放、摇曳。

雪忽然让人感到温暖。

不然，张岱怎么会在雪夜去湖心亭看雪呢？那该是江南的雪。“天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”。这是晚明的雪，洒落在一个风雨飘摇的时代，飘落在一个士子的内心。白雪掩盖了平日里谙熟的湖光山色，给世界以平和、熨帖，这是自然的淡作之美，触摸着幽静空旷的雪夜，他听到了时光流过和生命消亡的声音，顿感人之于自然是何等的藐小，生命之于自然是何等的脆弱，只有思想的力量才是旷日持久的，清高的士子总能在自然与心灵的交融中找到精神的慰藉。湖心亭的雪，使张岱从一个时代的终结里悟出了人生至情至性的真意。

东晋的王子猷大雪之夜驾舟前往山阴拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回，人问何故？曰：乘兴而来，兴尽而返。见不见戴逵又何妨？这看起来有点大乖常理，但仔细想来却言微意重，对于后世的人们有着不可言传的震慑。我们终日在世俗中行走，许多让我们的良知感到厌恶的约定俗成的规则使我们身不由己。王子猷的这种特立独行分明是对世俗的嘲弄和抗争，即使它是那么孤立、诡秘、偏执和微不足道，却让我们如同在风流云散后看见万里无云的蓝天一样清晰地看见了一个遗世独立的人的思想潜流，它必将喷涌而出，一泻千里。

而唐朝的雪又赋予柳宗元另一种意义上的垂钓。

于千年万年的无数个冬季之中，他独自拥有了这个冬日。寒江寂寞，落雪无言。

休问他为何冷淡了华屋暖裘，拒绝了亲朋故交，远离了俗务喧嚣。此刻，他心中时时忆起姜太公，仿佛与姜公同钓。满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间，人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中，是否也怀着一种伤感的心情？空落的孤舟停泊在清幽的水面上，或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻游荡，无奈和孤独伴飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去，那一种玲珑剔透的单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中。

在古典的阅读中，回眸每一个雪霁初晴的黄昏，我仿佛蓦然聆听到那来自遥远的古典的雪中的歌吟，他们在不同的时代却在同一个自然场景下以各自不同的姿态体现出人文的自我情怀。在古典的雪中凝望这些生命的真实和坦荡，你会从内心里感受到人文的魅力与思想在黑暗中的飞扬。他们也许算不得英雄才子，但他们身上却有着挥之不去的精神贵族的"气息。他们不一定要长剑倚天，壮士不归，却可以一路风尘，芒鞋踏歌；他们不一定要葡萄美酒，流光异盏，却可以酒斟皓月，诗吟长天；他们不一定要江湖夜雨，笑傲尘嚣，却可以一揽青山，独步古今；他们不一定要轻车华盖，流苏百转，却可以风来盈袖，水横画卷。他们深怀着对自然的感恩和崇拜，相信生命的传承不在于生命之本身，而在于体现生命价值之精神。

行以当行乃千古真正之风流，为所欲为乃人间大气之文章。古典的雪，生命体验中的又一个本源，飘落于人内心的文化精灵，飞舞着生命的思想之花。（15分）

【问题】

26、说说下列加点词在语言环境中的意思。（4分）

（1）清晰地看见了一个遗世独立的人的【思想潜流】。

（2）王子猷的这种【特立独行】分明是对世俗的嘲弄和抗争。

27、联系上下文，说说“雪忽然让人感到温暖”一句有什么作用？（2分）

28、为什么说王子猷“乘兴而来，兴尽而返”的做法“对于后世的人们有着不可言传的震慑”？（3分）

29、综观全文，概括说明作者从“古典的雪”中领悟到的人文精神的内涵。（3分）

30、你是否赞成柳宗元雪天垂钓的做法，为什么，试简述理由。（3分）

【参考答案】

26、（1）隐藏在外表下的思想（个性、品格）

（2）言行独特

27、（1）过渡（1分），强调岑参诗中的雪给人的独特感受，引出下文。（1分）

28、王子猷在世俗中能坚持特立独行的品格，而我们往往在约定俗成的规则中放弃了对世俗的嘲弄和抗争。

29、要点：崇尚自然，心灵自由，人格独立

（或自由率真，特立独行，品格孤傲）

30、如赞成，围绕“洁身自好，坚守孤傲的品格”阐述

如反对，围绕“消极避世”等阐述

篇3：流逝的古典阅读答案

流逝的古典

黄 晖

①那天下午，我去听一位老教授的课，他讲的是《诗经，蒹葭》。午后的阳光从窗户跑进来爬在他那苍苍白发和陶醉的脸上，听着他温暖地读着那些渐行渐远的诗句时，我突然有一种很静谧、很幸福的感觉。

②夜里，月色和清风悄悄穿过窗帘，我从高高的书架上找出了那本遗忘多年的《诗经》。线装的书页泛着远古的光芒，是那种随着光阴流逝，越来越朴实的金色。在幽幽浮动的墨香里，我再一次看到了“蒹葭苍苍”“白露未晞”。我看见远古时代的一个芦塘，清晨，纤纤芦苇被牛乳般流动如烟的雾霭轻柔地包裹着。晨曦中，浅绿的墨绿的苇丛倩影婆娑，亭亭玉立，如衣香鬓飞的女子涉水而来。怀念这一种意境：我不想把这说成是一种诗情，而情愿把它归为一种古典。“古典”一词本身就很静态，很内敛，很纯粹，有一种淑静、典雅的感觉，令我们咀嚼、玩味不够。 .

③我读到《关雎》，读到《桃夭》，读到“青青之麦，生于陵坡”，读到“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，读到“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄伧江潭。”我想到为什么，这些很远古的文字，如今读来，依然淙淙如诉，让人可感可悟。真如澹澹的渌水，我们的心田仿佛千万年来一直是它青青的河床。 .

④想到了《古诗十九首》，这些不知作者姓名和年代，突兀而起复又戛然而止的谜一般的诗歌群落。为什么就连李白这样的大诗人也为之佩服得五体投地?怎会洋洋洒洒醉酒般地写下整卷《古风》?我想，这就是古典的魅力吧。它们以其天衣无缝、水乳交融的艺术境界，言近旨远、语短情长的艺术魅力震撼、陶冶着无数的后人! .

⑤注视着这些古典书籍，抚摸着它们厚实的脊梁，我能感受到它们所蕴含的时代精髓和撑起的时代魄力。而它们又是那样宁静，我不敢想象没有《诗经》、《楚辞》的时代叫什么先秦，没有唐诗宋词的时代算什么唐宋，没有小说的明清是什么样的明清。这些源自第一张植物纤维构筑的纸片的灵感，在千百年漫长的时光中，抚慰着人类的精神与灵魂，牵引着人类穿越长长的时光隧道。一行行时长时短的句子，一页页时近时远的思绪，那么质朴、厚重，它们牵着我走向文字的源头。这些久远的古典文字的确“旧”了，但那字里行间所充盈的生命精神、深邃的原理、多极的内核却超越了彼时彼地，在这个世界夜深人静的时刻渐入我们的心灵、血脉，在我们的血管里流淌…… .

⑥我相信那些古典的文字肯定来自于平凡的生活，源于简洁、沉静的心灵。古人在最为平凡的采摘、狩猎、耕种之余，偶有所见所感，自自然然，随口吟出了“蒹葭苍苍’，“渌水澹澹”这些精纯得像墨金一样的文字。汽车、电脑离它们很远，人欲物欲离他们很远，而平凡离他们很近，诗情离他们很近，古典离他们很近。古典与古人本来就是水乳交融的一体。而我们呢?在抚摸那些《诗经》句子的时候，除了对美的巨大感动，内心、更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”似乎已经渐行渐远了!阅读竟成了永远的怀念! .

⑦怀念古典，这是一份超越时空的契约。我的心灵深处永远会留下一个宽敞、透亮的空间，让飘溢着灵性、充盈着生命精神的古典诗情灿然长流。 .

(选自《中国教育报》3月27日第12版) .

1.文章第一自然段，作者写听“老教授的课”有什么作用?请简要分析。(4分) .

答：_____________________________________________________________________ .

2.简析第5段划线句子中“厚实的脊梁”的具体含义。(4分) .

答：_____________________________________________________________________ .

3.第6段作者为什么说“阅读竞成了永远的怀念”。(4分) .

答：_____________________________________________________________________ .

4.本文运用了多种修辞手法，使得语言摇曳多姿、鲜活形象，请举例赏析本文修辞手法运用的妙处。(至少三种，6分) .

答：_____________________________________________________________________

答案

1.(1)起引出下文的作用。老教授的课使作者产生了“静谧、幸福的感觉“，从而自然引出了下文对古典深刻的感悟(2分)。 (2)暗扣标题(或照应标题)。“午后的阳光” “渐行渐远”的诗句暗示古典在人们的视线中正在慢慢消逝(2分)。 .

【解析】本题理清作者思路的能力。一般来说，如果开篇即点题，那么，首段的作用往往是总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情;如果开篇没有点题，那么，首段的作用就是开启或引出下文。另外，“午后的阳光” “渐行渐远的诗句”带有强烈的暗示，照应了标题中的“流逝”。 .

2.质朴、厚重的古典字里行间所充盈的生命精神、深邃的原理、多极的内核能超越时空 (2分)，渐人我们(读者)的心灵、血脉，抚慰人类的精神与灵魂，指引人类穿越历史(2分)。 .

【解析】本题考查理解文中重要词语的含义。要理解“厚实的脊梁”的含义，关键在于抓住其所在句子在本段中的作用。这一句是文段的中心句，后面内容就是对本句话的阐释。 .

3.古典来自于平凡的生活，源于简洁、沉静的心灵，与古人水乳交融(2分)。但在汽车、电脑等现代科技高度发达、物欲横流的浮躁的今天，人类已远离了生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”，远离了充盈着生命精神的古典(2分)。

【解析】本题考查理解文中重要句子的意思和筛选整合文章信息的能力。解答时把握文中“远”与“近”，便不难知道作者在这里所说的是现代的人们已经远离了真实的自然，再也无法像古人那样做到文学、生命、自然的水乳交融，再也无法体会到生命自然的和谐统一。 .

4.(1)比喻。如“这些精纯得像墨金一样的文字”，把古典比作“墨金”，写出了古典珍贵无比的价值。 .

(2)拟人。如“午后的阳光从窗户跑进来爬在他那苍苍白发和陶醉的脸上”，运用拟人的手法，阳光如人一样会跑会爬，形象写出了阳光的穿透力，营造了教授朗读时动人的氛围。 .

(3)通感。如“听着他温暖地读着那些渐行渐远的诗句时”，用感觉来写听觉的感受，表达了听教授朗读时心里的感动和“幸福的感觉”。 .

(4)排比。如第五段中“没有……，没有……，没有……”，层层铺排，集中表现了古典所蕴含的时代精髓和撑起的时代魄力。 .

(5)对比。如“汽车、电脑离它们很远，人欲物欲离他们很远，而平凡离他们很近，诗情离他们很近，古典离他们很近”，“远”与“近”强烈的对比，鲜明地强调了文学、生命、自然的水乳交融。

(6)引用。文中众多的引用，增加了文采，丰富了文章的内涵。 .

(7)反问。如第四段中“为什么……?怎会……?”，作者连续运用两个反问，语气强烈，发人深思，突出了古典无穷的魅力。 .

(此题6分。准确赏析其中一种手法给2分，给满6分为止。) .

篇4：古典的雪阅读答案

雪一直在飘落，这是飘摇了几个世纪的雪，在他们的生命中和我的内心里。

年少时，第一次读到的句子是岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”那时，从未见过千树万树梨花盛开的样子，甚至连一树也不曾见过。北方的冬天，在我的眼里总是一个有些没落的季节，纵使玉树琼花，也难掩那一份浓重的苍凉与漫长的寒冷。在这首送别的诗里，北方绚丽而多姿的雪花被幻化为江南的熏风花树，温情而浪漫，离情别绪中也蕴涵了无限的春光和融融的暖意。故乡的城郊，有一条大河，两岸曾经是很大的一片林子，下雪的时候，树枝上就落满了雪花，远远的望去，在氤氲的雾气中，迷离、柔静、凄美，全无了冬日的凛冽。想必梨花就是这样在春风里绽放、摇曳。

雪忽然让人感到温暖。

不然，张岱怎么会在雪夜去湖心亭看雪呢?那该是江南的雪。

“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人乌声俱绝。是日，更定矣，余擎(这里是划船的意思)一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白;湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜，日："湖中焉得更有此人!"拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫说相公痴，更有痴似相公者。’”

湖心亭的雪，使他从一个时代的终结里悟出了人生至情至性的真意，白雪掩盖了平日里谙熟的湖光山色，给世界以平和、熨帖，这是自然的淡作之美，触摸着幽静空旷的雪夜，他听到了时光流过和生命消亡的声音，顿感人之于自然是何等的藐小，生命之于自然是何等的脆弱，只有思想的力量才是旷日持久的，清高的士子总能在自然与心灵的交融中找到精神的慰藉，“隐居以求志，行义以达道”，这是自魏晋以来一些退避尘俗，抛弃享乐的士子，把才思与自然、人文相融合的士大夫文化的一个侧面。于是，自然、民俗皆成为一种古典的咏叹，腾升出一股纵贯古今浓得化不开的书卷气。

无独有偶，东晋的王子猷大雪之夜驾舟前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回，人问何故?日：乘兴而来，兴尽而返。见不见戴逵又何妨?这看起来有点大乖常理，但仔细想来却言微意重，对于后世的人们以及人们的生活有着不可言传的震慑。王子猷的这种特立独行分明是对世俗的嘲弄和抗争，即使它是那么孤立、诡秘、偏执和微不足道，却让我们如同在风流云散后看见万里无云的蓝天一样，清晰地看见了一个遗世独立的人思想深处的潜流，它必将喷涌而出，一泻千里。而唐朝的雪又赋予柳宗元另一种意义上的垂钓。垂钓，中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式，被柳宗元的《江雪》推向了极至。于千年万年的无数个冬季之中，他独自的拥有了这个冬日。寒江寂寞，落雪无言。休问他为何冷淡了华屋暖裘，拒绝了亲朋故交，远离了俗务喧嚣。此刻心中时时忆起姜太公，仿佛与姜公同钓。

满目的苍茫中自然有一片空旷与浩渺在心间，人与自然的亲和力渗透在原始的寂静之中，是否也怀着那种伤感的心情?空落的孤舟停泊在清幽的水面上，或许是无饵的钓钩在水下的鱼群中轻轻的游荡，无奈和孤独伴飘飘洒洒的雪花落入江中随江流而去，那一种玲珑剔透的单纯、清冷和孤傲纷扬在凝重的雪雾中。

“飞花空舞任浮生，且学诗骨待长风，留得孤高冰韵在，千年风雪化诗声。”

我试赋拙诗一首，且作对远去的`古典况味的一份怀想。

“落日熔金，暮云合璧，人在何处?”在古典的阅读中，回眸每一个雪霁初晴的黄昏，我仿佛蓦然聆听到那来自遥远的古典的雪中的歌吟，他们在不同的时代却在同一个自然的场景下以各自不同的姿态体现出人文的自我情怀，给思想和情志以自由沉浮的空间。这当然也蕴涵着人格的尊严和尊严的力量。弗兰克说，以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。

当我的手指轻轻的翻过这些书页，就好似走进一座雪野中古典的村庄，走进一座他们用思想的灵光用人格的尊严筑就的精神的殿堂。走进这个村庄，我依稀看见他们的窗前是摇曳着古典的烛光，捻过月光一样泛黄的书页，把没落悄悄的隐藏，这是上几个世纪的书香，也有筝韵跌宕的春江，萧鼓击碎了夜的幽静，曼舞着重现的心灵之光;走进这个村庄，我犹如驻足他们的思想的道场，我如轻盈之水匆匆地匆匆地流过他们翰墨的天堂;走进这个村庄，我不忍叩响他们雕花的门窗，我似妩媚之风默默地默默地掠过他们的星空，他们的梦乡;走进这个村庄，给他们留一串心笔写下的诗行，当晨钟敲落雪一样的寒霜，转眼的经年，已是遥远的绝响。

行以当行乃千古真正之风流，为所欲为乃人间大气之文章。古典的雪，生命体验中的又一个本源，飘落于人内心的文化精灵，飞舞着生命的思想之花。

《古典的雪》阅读题题目

1.题目“古典的雪”，“雪”的含义是什么?

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2.“垂钓，中国古典文学中颇具道家情调的一种休闲方式，被柳宗元的《江雪》推向了极至。”这句话的含义是什么?

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3.第二段写到回忆中故乡的雪，有什么作用?

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4.试对文章的内容或表现手法进行赏析，不少于300字。

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篇5：古典的雪阅读答案

1.象征了：(1)浩渺的自然;(2)特立独行的品格;(3)文人的无奈与孤独。

2.柳宗元用在雪天垂钓的方式，表达自己政治抱负得不到实现的落寞之情，以及不向权贵低头的坚强信念。

3.与岑参诗中苍凉寒冷的雪形成对比，突出雪“迷离、柔静、凄美”的特点，为下文写“雪忽然让人感到温暖”作铺垫。(意对即可)

4.略。

篇6：古典之殇阅读答案

王开岭

（1）“今人不见古时月，今月曾照古时人。”然而，多少古人有过的，今天的生存视野中却杳无了。

（2）众所周知，古典诗词中到处弥漫着飞卷如席、如诉如泣的盛大雪况：“夜深知雪重，时闻折竹声”“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台”……像我等而立之辈．虽未历沧海桑田的大变迁，但儿时作文里的“雪”气还是蛮足的，好歹也目睹过那让人隐隐动容的“千树万树梨花开”吧。可现在的孩子们呢？当他们捧着课本吟诵那莫须有的“雪花大如席”时．他们的情感体验是苍白的。而未来的孩子，该不会把头探进冰箱里去体验雪滋味吧？

（3）没有雪的冬天，还配得上叫“冬”吗？

（4）立在常年断流的黄河岸边，满目是干涸及河床爆裂的景象。感受到的是缺水的焦渴和唇燥的干燥。面对此情此景．今天的孩子又如何模拟得出。黄河之水天上来，奔流到海不复回”的磅礴之势？又怎能打捞起一千年前太白心中的那份感动与豪迈？现在的孩子，除了怀疑古人的夸张与信口开河外，是否会得出“文学就是扯谎与胡扯”的结论呢？

（5）有时候想，今天的少年人可真够不幸的。

（6）或许在不久之后，这般猜测语文课的尴尬亦不为过吧——

（7）一边是秃山童岭、雀兽绝迹，一边是“山光悦鸟性，潭影空人心”的脆音琅琅；一边是泉涸池干、枯禾赤野，一边是“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的一遍遍抄写；一边是暴尘浊日、黄沙漫卷，一边却勒令孩子体味“乱石穿空．惊涛拍岸，卷起千堆雪”的盛况……何等艰苦何等难为的遥想啊！明明那“古典场景”早已荡然无存，眼下找不到任何参照和对应，却还要晓生们硬硬地抒情和陶醉一番。这不是荒唐是什么！不是悲怆是什么！

（8）古典场景的流失，不仅意味着生存资源之一的自然风物的流失，更意味着众多美学信息与精神资源的流失。在不久的未来，那些对大自然丧失原始记忆和想像力的孩子．最终将对那些古典美学价值彻底地“不知所云”、“如盲摸象”。

（9）总之．古典场景的流失，意味着未来甚至包括今天的阅读中，将再也找不见那些珍贵的古典美学元素。难道人类不应为此悲痛吗？

（10）多少珍贵的动植物已永远地沦为了标本？多少鲜泽的生态活页从我们的瞳仁里被硬硬撕掉。被生生撤消？多少诗词风景成为了追远的绝版？那沾有她们最后体温的文学辞章。既属不朽之经典，更是幽怨的悲歌……你，听到邢哭声了吗？

（11）“蒹葭苍苍，白露为霜”“关关雎鸠，在河之洲”……我在抚摸这些《诗经》句子的"时候．为这些素朴的句子所传递的美丽而泪流满面。内心更有一份隐隐作痛。因为就在模拟那份远古“现场”的同时，我骤然被一个念头惊醒：她已永远不属于我们了。

（12）今天阅读《诗经》等古典文本时．我们已经，难以真正走进古典的灵魂．与古典作了永别。难道人类不应为此哀悼吗？（略有删改）

【注释】①殇：原指没有到成年就死去。

【问题】

6．阅读（6）-（7）两段，说说哪句话最能概括。“尴尬”一词的含义。（4分）

7．比较原句与改句，你认为哪一句表达效果更好，简要说明理由。（4分）

原句：多少珍贵的动植物已永远地沦为了标本？多少鲜泽的生态活页从我们的瞳仁里被硬硬撕掉，被生生撒消？多少诗词风景成为了遥远的绝版？

改句：多少珍贵的动植物、鲜泽的生态活页以及诗词风景都逐渐消失了。

8．本文“古典之殇”中的。“殇”寄托了作者怎样的思想情感？结合上文内容从两个方面具体回答。（4分）

【参考答案】

6．明明那“古典场景”早已荡然无存，眼下找不到任何参照和对应，却还要晚生们硬硬地抒情和陶醉一番。

7．原句表达效果更好。一是运用排比句式，罗列各种流失的古典场景，更具震撼力；二是运用反问句式，情感更加强烈，提醒人们去深刻思考与反省；三是运用贴切的比喻，形象描述了各种古典场景流失的惨状，令人触目惊心；四是用了“硬硬撕掉、生生撤消”等词语，生动形象地写出古典场景被毁灭的情景，传达出作者内心的悲痛之情。

8．寄托了作者对古典场景流失，以及再也找不见那些珍贵的古典美学元素的悲痛之情；还有阅读《诗经》等古典文本时，难以真正走进古典的灵魂，与古典作了永别的哀悼之情。

篇7：流逝的古典的阅读答案

王开岭

1温习一下这些句子吧：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”……那样明亮的户外，那样的四季，那样的江河岳脉，它们今天在哪里呢?那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎月安在?多少珍贵的动植物已永远沦为了标本?多少鲜活的生态活页从我们的视野里被生生扯去?多少诗词风景像“广陵散”般成为了遥远的绝响?

2“蒹葭苍苍，白露为霜”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“关关雎鸠，在河之洲”……抚摸这些句子的时候，我除了对美的巨大感动，内心更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!

3语文教材中的众多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游洞庭……除了传递水墨画般的意境外，更有着凭吊和祭奠“遗址”的意义，更有着“黄鹤一去不复返”的绝唱意味!难道我们在对之阐释时，就只停留在汉语表面的字义上?比如“蒹葭”、“雎鸠”，难道除了“一种植物”、“一种水鸟”，就再也延伸不出别的含义?除了挖掘莫须有的政治意义和阶级分析，难道就不为大自然的鬼斧神工而隐隐动容?除了分享审美愉悦，难道就品咂不出“挥别”的忧愤和悲怆?

4我更想建议老师：为什么不问问孩子，那些美丽的.“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了?甚至还可以让孩子去想，假如诗人活在当下，他又会作何吟?这等反差难道不会在孩子心里掀起一场风暴吗?我不知道老师们沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起一丝伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，那我要为我们的教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”!因为接种了这支“疫苗”的孩子，多少年后，面对一片将被砍伐的森林、一条将被铲平的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑。这就有救了。

5其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的笔画、词条、年代、人名、事件和“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?如果连最日常、最初级的人文课堂都无法让孩子树立起一种信仰，当他们成年后，所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”上，做得远远不够。试想，从小缺少“感动”的孩子会变成什么人?所以，当今天从网上看到广州餐桌上日均“吃猫”一万只，惊讶得目瞪口呆时，我忽然想到：这些食客曾经也是孩子，谁曾告诉他们“人不是什么都可以吃的”呢?随即又想起那个用硫酸泼熊的清华学生……

6曾经看到两则报道，都和“树”有关——

7一位叫朱丽娅希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者太平洋木材公司承诺不砍伐该树。

8在瑞典首都斯德哥尔摩，当市政工程的铲车向古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人高喊着“拯救斯德哥尔摩”，用身体组成人墙，挡在那些美丽的百年古树前。终于，政府做出了让步，将地铁绕道而行。

9读着这些报道，我深深被打动了。多么勇敢和纯洁的心灵啊，其心灵像那些大树一样美丽而健康!我深信，他们之所以有这样的举动，与其童年教育和自然意识的启蒙有关——这热爱一定是童年就埋藏在心底，正是那些深刻的印象刺激和鼓励着他们，才做出这般不顾一切的举动……

10十年树木，百年树人。我们的教育为什么“树”不出这样的“人”呢?像“树”一样郁郁葱葱、根深叶茂的“人”!

（1）下列对文章的分析和鉴赏，不正确的两项是( )（5分）

A．文章“流逝的古典”含义深厚，指已经消逝了的古代美丽的自然风光和人类与自然最亲近和谐的岁月。

B．文章追古思今，涉猎中外，叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用，感染力极强，能引起读者心灵的震撼作者对留存于阅读中的明山丽水满怀深情，而对语文课堂上意义挖掘和阶级分析深恶痛绝，表现了对人文课程科学性的鞭挞，其言虽烈，其情可嘉。

C．两则报道都和“树”有关，由此过渡到“树人”，谈到塑造心灵，行文巧妙自然。

D．作者对留存于阅读中的明山丽水满怀深情，而对语文课堂上意义挖掘和阶级分析深恶痛绝，表现了对人文课程科学性的鞭挞，其言虽烈，其情可嘉。

E．列举广州餐桌上日均“吃猫”一万只的例子是为了说明小时候大人要教孩子“人不是什么都可以吃的”这个道理。

（2）本文开篇大量引用古典诗句，具有什么作用？（6分）

（3）文中画线的句子“他为孩子接种了一支珍贵的精神‘疫苗’”应怎么理解？（6分）

（4）作者在文末热切呼唤“像‘树’一样郁郁葱葱、根深叶茂的‘人’”，综观全文，他希望我们的教育培育出什么样的人来？（8分）

参考答案

⑴DE

⑵其一，向读者展示古代美丽的自然风光以及人类与自然最亲近和谐的美好岁月，以其流逝警醒世人反思自身。其二，引用古典诗句，呼应了文题，有利于营造氛围，也让语言富有诗意，增强文章的感染力。

⑶老师向学生传达了一种理念，教他们学会敬畏自然，珍爱生命。这种教育将影响学生的一生，使得他们在面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁是，有一种正确的选择。

⑷作者希望我们的教育培养的人是这样的：他们能够敏锐地感受到丰饶的自然信息具有生命审美意识：热爱自然，尊重生命，心灵美丽而健康，勇敢而纯洁，有着健全的人文精神以及正确的情感态度和价值观。

篇8：有关《流逝的古典》阅读答案

温习一下这些句子吧：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”……那样明亮的户外，那样的四季，那样的江河岳脉，它们今天在哪里呢?那“人行明镜中，鸟度屏风里”的天光明澈，那“长安一片月，万户捣衣声”的皎月安在?多少珍贵的动植物已永远沦为了标本?多少鲜活的生态活页从我们的视野里被生生扯去?多少诗词风景像“广陵散”般成为了遥远的绝响?

“蒹葭苍苍，白露为霜”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“关关雎鸠，在河之洲”……抚摸这些《诗经》句子的时候，我除了对美的巨大感动，内心更有一份莫名的冰凉和疼痛：那自然史上最纯真的童年风景、生命与自然最相爱和谐的“蜜月之岁”永远同我们告别了!阅读竟成了永诀和追悼!

语文教材中的众多游记，无论赏三峡、登黄山，还是临赤壁、游洞庭……除了传递水墨画般的意境外，更有着“遗址”的凭吊和祭奠意义，更有着“黄鹤一去不复返”的绝唱意味!难道我们在对之阐释时，就只停留在汉语表面的字义上(比如“蒹葭”、“雎鸠”，难道除了“一种植物”、“一种水鸟”，就再也延伸不出别的含义)?除了挖掘莫须有的政治意义和阶级分析，难道就不为大自然的鬼斧神工而隐隐动容?除了分享审美愉悦，难道就品咂不出“挥别”的忧愤和悲怆?

我更想建议老师：为什么不问问孩子，那些美丽的“雎鸠”、“鹿鸣”哪里去了?甚至还可以让孩子去想，假如诗人活在当下，他又会作何吟?这等反差难道不会在孩子心里掀起一场风暴吗?我不知道老师们沉醉于“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“青山横北郭，白水绕东城”的当儿，有没有升起一丝伤感和悲情?有没有把一份疼痛悄悄传递给台下的孩子?如果有，那我要为我们的教育感到庆幸，要为这位老师鼓掌——感谢他为孩子接种了一支珍贵的精神“疫苗”!因为在未来，携带着这支“疫苗”的孩子，多少年后，面对一片将被砍伐的森林、一条将被铲平的古街时，至少会有一丝心痛和迟疑。这就有救了。

其实，又何止语文课!地理、音乐、美术、哲学、生物、历史……哪个不包含着丰饶的自然信息和生命审美?哪个不蕴藏着比僵硬的笔画、词条、年代、人名、事件和“中心思想”更辽阔的人文资源和精神含量?如果连最日常、最初级的人文课堂都无法让孩子树立起一种信仰，当他们成年后，所谓的环保宣传和口号标语又有什么用呢?遗憾的是，我们的教育大多停留在了概念说教和灌输上，而在最重要的“审美”和“感动”上，做得远远不够。试想，从小缺少“感动”的孩子会变成什么人?所以，当今天从网上看到广州餐桌上日均“吃猫”一万只，惊讶得目瞪口呆时，我忽然想到：这些食客曾经也是孩子，谁曾告诉他们“人不是什么都可以吃的”呢?随即又想起那个用硫酸泼熊的清华学生……

曾经看到两则报道，都和“树”有关——

一位叫朱丽娅·希尔的少女，为保护北美一株巨大的被称为“月亮”的红杉树，竟然在这棵18层楼高的树上栖居了738天，直到树的所有者太平洋木材公司承诺不砍伐该树。

在瑞典首都斯德哥尔摩，当市政工程的铲车向古树参天的“国王花园”逼近时，一群年轻人高喊着“拯救斯德哥尔摩”，用身体组成人墙，挡在那些美丽的百年古树前。终于，政府做出了让步，将地铁绕道而行。

读着这些报道，我深深被打动了。多么勇敢和纯洁的心灵啊，其心灵像那些大树一样美丽而健康!我深信，他们之所以有这样的举动，与其童年教育和自然意识的启蒙有关——这热爱一定是童年就埋藏在心底，正是那些深刻的印象刺激和鼓励着他们，才做出这般不顾一切的举动……

十年树木，百年树人。我们的教育为什么“树”不出这样的“人”呢?像“树”一样郁郁葱葱、根深叶茂的“人”!

篇9：有关《流逝的古典》阅读答案

1.下列对文章的分析和鉴赏，不正确的一项是( )

A.文章从我们熟悉的古典名句入手，提示我们古典不再，警醒世人反思自身，找出根源，重视教育的人文资源和精神含量，从小给孩子以积极而深远的影响。

B.作者对留存于阅读中的明山丽水满怀深情，而对语文课堂上意义挖掘和阶级分析深恶痛绝，表现了对人文课程科学性的鞭挞，其言虽烈，其情可嘉。

C.两则报道都和“树”有关，由此过渡到“树人”，谈到塑造心灵，行文巧妙自然。

D.文章追古思今，涉猎中外，叙事、抒情、议论多种表达方式综合运用，感染力极强，能引起读者心灵的震撼。

2.请说出标题“流逝的古典”的含义。

答：_________________________________________

3.文中画线的句子“他为孩子接种了一支珍贵的精神‘疫苗’”应怎么理解?

答：_________________________________________

4.作者在文末热切呼唤“像‘树’一样郁郁葱葱、根深叶茂的‘人’”，综观全文，他希望我们的教育培养出什么样的人来?

答：_________________________________________

流逝的古典阅读答案由求学网语文网小编整理，仅供参考：

篇10：有关《流逝的古典》阅读答案

1.B

2.答：指已经消逝了的古代美丽的自然风光，人类与自然最亲近和谐的美好岁月。

3.答：老师向学生传达了一种理念，教他们学会敬畏自然，珍爱生命，这种教育将影响学生的一生，使得他们面对种种对待自然和生命的无知与粗鲁时，有种免疫力。(前一要点侧重内容，后一要点侧重作用，大意如此即可)

4.答：作者希望我们的教育培养的人是这样的：他们能够敏锐的感受丰饶的自然信息，具有相当的生命审美意识，热爱自然，尊重生命，心灵美丽而健康，勇敢而纯洁，有着健全的人文精神和正确的情感态度和价值观。(主要是整合第五和第九段的内容)

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